長江是中華民族的代表性符號和中華文明的標(biāo)志性象征，在5000多年的中華文明發(fā)展史中，長江流域形成了燦爛文明，深刻影響和塑造著中華文明，積極創(chuàng)造長江文明新輝煌具有重要的時代價值。“人民保護長江、長江造福人民”，是習(xí)近平總書記2020年8月考察馬鞍山時作出的科學(xué)論斷，內(nèi)涵極為深厚，深刻破解了人與自然(人民與長江)、發(fā)展與保護、局部利益與根本利益、歷史傳承與現(xiàn)代文明建設(shè)等深層次矛盾，為創(chuàng)造長江文明新輝煌提供了科學(xué)指導(dǎo)。
“人民保護長江、長江造福人民”科學(xué)論斷蘊含的以人民為中心的價值觀，是創(chuàng)造長江文明新輝煌的最本質(zhì)特征
“人民保護長江、長江造福人民”科學(xué)論斷蘊含著豐富的馬克思主義唯物史觀。人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場。在人類歷史上，馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路。“人民保護長江、長江造福人民”，是我們黨對馬克思主義唯物史觀的科學(xué)認識和具體實踐，閃耀著馬克思主義唯物史觀的思想光輝。同時，又繼承和發(fā)揚了我們黨的宗旨，堅守人民立場、尊重人民主體地位、聚焦人民實踐創(chuàng)造，準(zhǔn)確把握“為了人民”和“依靠人民”的辯證統(tǒng)一，明確回答“為了誰、依靠誰、我是誰”這一根本問題，不斷賦予古老長江文明以現(xiàn)代文明“以人為本”的價值內(nèi)涵。
“人民保護長江、長江造福人民”科學(xué)論斷蘊含深刻的“以人民為中心”的價值觀。“人民保護長江、長江造福人民”，蘊含深刻的人民價值取向，體現(xiàn)了“一切為了人民、一切依靠人民”和發(fā)展成果同人民共享的價值理念。長江生態(tài)的保護、環(huán)境的治理以及開發(fā)利用，最終目的都是為了增進人民的福祉。以人民為中心和不斷造福人民，是構(gòu)筑長江文明新輝煌的“魂”。習(xí)近平總書記深刻指出，“發(fā)展經(jīng)濟是為了民生，保護生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生”;要“讓人民群眾喝上干凈的水，呼吸上清潔的空氣，吃上放心的食物”。民之所望，政之所向。提高環(huán)境質(zhì)量是廣大人民群眾的熱切期盼，要大力推進生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民對美好生活的向往。
“人民保護長江、長江造福人民”科學(xué)論斷秉持的生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展生態(tài)文明觀，是創(chuàng)造長江文明新輝煌的根本路徑
“人民保護長江、長江造福人民”科學(xué)論斷蘊含著人與自然和諧共生的寶貴思想，深刻闡發(fā)了人與自然(人民與長江)的辯證關(guān)系，蘊含豐富的馬克思主義生態(tài)文明觀。站在新時代文明實踐活動新的起點上，習(xí)近平總書記深刻指出，人類活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，鮮明提出了“生態(tài)興則文明興”的歷史觀、“堅持人與自然和諧共生”的自然觀、“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展觀、“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的民生觀、“山水林田湖草是生命共同體”的系統(tǒng)觀、“用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境”的法治觀、“建設(shè)美麗中國全民行動”的治理觀等，推動我國進入生態(tài)文明建設(shè)新時代。
“人民保護長江、長江造福人民”科學(xué)論斷進一步開辟了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的生態(tài)文明之路。歷史和現(xiàn)實一再說明，只有堅持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，長江文明之路才能越走越寬闊。一是在生態(tài)修復(fù)中推動綠色轉(zhuǎn)型。2016年1月，在推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，“要把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置”，“推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展必須從中華民族長遠利益考慮，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益，使母親河永葆生機活力”。黨的十九大報告將“以共抓大保護、不搞大開發(fā)為導(dǎo)向推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展”納入新時代實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的高度，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。二是在推動高質(zhì)量發(fā)展中實現(xiàn)綠色發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展和綠色發(fā)展是相互貫通的，高質(zhì)量發(fā)展一定是綠色的，必須走“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”之路，決不能先污染、后治理，邊污染、邊治理，甚至以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時騰飛;綠色發(fā)展也一定要走高質(zhì)量發(fā)展之路，依靠創(chuàng)新、科技進步，實現(xiàn)低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和人與自然和諧共生。近年來，馬鞍山市在全省率先實施“畝均效益評價”和“標(biāo)準(zhǔn)地”改革，倒逼落后和嚴重過剩產(chǎn)能企業(yè)加速有序退出，不斷在高質(zhì)量發(fā)展中實現(xiàn)綠色發(fā)展。
“人民保護長江、長江造福人民”科學(xué)論斷體現(xiàn)的“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展觀，是創(chuàng)造長江文明新輝煌的顯著標(biāo)志
“人民保護長江、長江造福人民”科學(xué)論斷蘊含“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的思想和實踐。“人民保護長江、長江造福人民”，蘊含豐富的文明發(fā)展思想，涵括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明。第一，論斷堅持人民至上的政治站位，折射出新時代中國政治文明的發(fā)展高度和本質(zhì)特征;第二，論斷蘊含深刻的發(fā)展思想，是在保護中發(fā)展、在發(fā)展中造福，離開經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)進步，就根本談不上“造福”于民，“保護”也就失去根本意義;第三，論斷展現(xiàn)了精神文明建設(shè)的新發(fā)展。人民至上、尊重自然、人與自然和諧共生等新文明觀，構(gòu)筑起長江文明新輝煌的重要精神和價值引領(lǐng);第四，論斷把落腳點放在“造福人民”，反映了深刻的執(zhí)政理念和初心使命，為整個社會文明的提升提供了根本保障;第五，論斷蘊含深刻的生態(tài)文明思想，極大豐富和拓展了長江文明新內(nèi)涵和實現(xiàn)路徑。“五個文明”統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義文明實踐中，是創(chuàng)造長江文明新輝煌的顯著標(biāo)志。
“人民保護長江、長江造福人民”科學(xué)論斷拓展和升華了長江文明，構(gòu)筑起長江文明新輝煌的底色和基石。不斷把“人民保護長江、長江造福人民”蘊含的哲學(xué)觀、歷史觀、人民觀、發(fā)展觀、生態(tài)觀、文明觀等融入新時代長江文明建設(shè)的實踐中，不斷厚植和拓展長江文明，不斷創(chuàng)造長江文明新輝煌。第一，堅持物質(zhì)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，秉承新發(fā)展理念，在高質(zhì)量發(fā)展中創(chuàng)造長江文明新輝煌。第二，堅持政治文明建設(shè)是主導(dǎo)，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想和政治站位，推進全過程人民民主，推動人的自由和全面發(fā)展，在造福人民福祉中創(chuàng)造長江文明新輝煌。第三，堅持精神文明建設(shè)是引領(lǐng)，在進一步推動新時代文明實踐活動中創(chuàng)造長江文明新輝煌。第四，堅持社會文明建設(shè)是基礎(chǔ)，在推動以保障和改善民生建設(shè)為重點的社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化過程中創(chuàng)造長江文明新輝煌。第五，堅持生態(tài)文明建設(shè)是根本，在打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，加快建設(shè)美麗中國實踐中創(chuàng)造長江文明新輝煌。
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