習(xí)主席在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上鮮明提出，中國式現(xiàn)代化是全新的人類文明形態(tài)。這一重大論斷，是對中國式現(xiàn)代化理論的極大豐富和發(fā)展，具有很強的政治性、理論性、針對性、指導(dǎo)性，為新時代新征程推進中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循和科學(xué)指南。
一
習(xí)主席深刻指出：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”這一重要論述，集中闡釋了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在底蘊、時代特征和本質(zhì)要求，深刻揭示了人類文明新形態(tài)對于塑造和引領(lǐng)人類文明發(fā)展進步的時代價值與歷史意義。
深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色。中華民族5000多年文明歷史所孕育的博大精深、燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含著中華民族最根本的精神基因，積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族共同的精神家園。其中，親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導(dǎo)向，革故鼎新、與時俱進是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念。正因如此，中國式現(xiàn)代化是對5000多年中華文明傳承和發(fā)展的結(jié)果，是遵循深刻歷史邏輯的必然結(jié)論，體現(xiàn)了中華文明發(fā)展的新高度。
體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)。“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。”中國式現(xiàn)代化的“中國式”，是社會主義現(xiàn)代化，是獨具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化，從根本上講就是基于中國特色社會主義形成的。這是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，我國14億多人口整體邁進現(xiàn)代化社會，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和；這是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求；這是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求；這是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，人與自然是生命共同體；這是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，我們在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。從“四個現(xiàn)代化”到“社會主義現(xiàn)代化”，再到“中國式現(xiàn)代化”，充分體現(xiàn)了我們黨對社會主義的本質(zhì)要求、對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的深刻把握和自覺運用。
借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果。文明的繁盛、人類的進步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。中國人民崇尚“和而不同”“兼容并蓄”，也深知“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。我們推進的中國式現(xiàn)代化，是在開放包容中形成的、能夠有效解決人類社會發(fā)展問題的寶貴成果，超越了西方固有的單一線性、漸次發(fā)展的現(xiàn)代化模式。我們所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，堅持胸懷天下，拓展世界眼光，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，共同推動構(gòu)建人類命運共同體，描繪出和衷共濟、天下大同的人類文明新圖景。
代表人類文明進步的發(fā)展方向。大道如砥，大勢如潮。實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國所追求的共同目標。在人類現(xiàn)代化進程中，實現(xiàn)工業(yè)化的國家不超過30個、人口不超過10億。在我們這個世界上最大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達國家人口總和還要多的中國人民將進入現(xiàn)代化行列，其影響是世界性的。中國式現(xiàn)代化，堅定站在歷史正確的一邊、站在人類進步的一邊，深刻洞察人類發(fā)展進步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，不斷“增進人類共同利益”，克服了“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”與現(xiàn)實脫節(jié)的頑疾，鮮明地體現(xiàn)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，反映了世界各國人民祈望光明未來的共同利益和共同要求。
二
不同時代有不同的文明形態(tài)。習(xí)主席指出：“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。”習(xí)主席的重要講話，站在人類文明進步的高度，從破和立兩方面闡述了中國式現(xiàn)代化的時代價值和世界意義、中國式現(xiàn)代化推動世界發(fā)展作出的重要貢獻，打破了西方現(xiàn)代化模式的唯一性，展現(xiàn)出人類社會現(xiàn)代化的光明前景。
打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。現(xiàn)代化之所以長期被等同于西方化，是由于西方國家是現(xiàn)代化的先發(fā)國。但是，西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的，從英國的“圈地運動”，到美國的“西進運動”，再到罪惡的奴隸貿(mào)易，都標注了西方資本主義現(xiàn)代化的“原罪”。中國式現(xiàn)代化，從“走自己的路”到“中國特色社會主義道路”，再到“中國式現(xiàn)代化新道路”，走出了“兩極分化、階級對立”的文明困境，破解了“擴張掠奪、國強必霸”的文明陷阱，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的先天性弊端，打破了只有走西方資本主義道路才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話。這充分表明，治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來。
為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。制度變遷是文明形態(tài)發(fā)展和變革最重要的原因，不同的道路會產(chǎn)生不同的文明形態(tài)。西方發(fā)達國家是一個“串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把“失去的二百年”找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。中國式現(xiàn)代化的成功實踐，實現(xiàn)了“時空壓縮”條件下的“彎道超車”，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。
三
習(xí)主席在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強調(diào)：“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。”我們要深刻認識到，人類文明新形態(tài)的偉大創(chuàng)造是包容的、開放的、發(fā)展的，人類文明新形態(tài)的理論創(chuàng)造和實踐發(fā)展只有進行時沒有完成時。
理論創(chuàng)新在于蘊含著獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀。概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果。世界觀方面，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循；價值觀方面，強調(diào)現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，堅持以人的全面發(fā)展為指向，推進全體人民共同富裕，維護公平正義；歷史觀方面，強調(diào)樹立大歷史觀、大時代觀，把握歷史進程和時代大勢；文明觀方面，強調(diào)文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展；民主觀方面，強調(diào)全過程人民民主是最廣泛、最真實、最管用的民主，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求；生態(tài)觀方面，強調(diào)我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，推動綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國。這些理論創(chuàng)新成果，是黨深刻總結(jié)我國和世界其他國家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗，是對我國這樣一個東方大國如何加快實現(xiàn)現(xiàn)代化在認識上不斷深化、戰(zhàn)略上不斷完善、實踐上不斷豐富而形成的思想理論結(jié)晶，實現(xiàn)了對西方以資本為中心的現(xiàn)代化理論的超越。
實踐創(chuàng)新在于創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡。中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，是人類歷史上前所未有的大變革。新中國成立特別是改革開放以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，從“現(xiàn)代化的遲到國”成為“世界現(xiàn)代化的增長極”“最大的經(jīng)濟和社會變革的實驗室”，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機，使新中國在短短幾十年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量，更加雄辯地證明“中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”。
（執(zhí)筆：王 強、蔡雨瀟）
責(zé)任編輯：王振華
